باران ببار

باران ببار

ببار و خیابان‌ها را غرق کن

بر سر این چهار راهدر انتظار نوحیم

باران ببار و تنگ حوصلگی مکن

آب اگر از سر نگذشته باشد

کشتی نوح نخواهد رسید

نوح خواهد آمد

و کبوترش را

بر میدان‌ها و اداره‌های دفن شده در توفان

رها خواهد کرد

تا بر نُک بانک‌ها بنشیند

و از رستگاری

خبر آورد

قدری شتاب کن باران

ببین دلال‌های چوب

چگونه بر هر سویی می‌دوند و عرق می‌ریزند

باران

ببار و خیابان‌ها را غرق کن

و فقط لامپ‌ها را نپوشان

که چهره نوح را ببینیم

ما از جماعت کشتی

فقط ابلیس را می شناسیم

محمد شمس لنگرودی

روز بسیج مبارک

 

یا علی باز از خدا دستی به همراه بسیج

جاودان کن در جهان این جلوه و جاه بسیج

یا علی خون حسینت کی رود از یادها

گو ببیند زینب این غوغای خونخواه بسیج

تا علمدارش گشاید بال شاهین علم

می دهد فرمان حسینت کو بود شاه بسیج

اشک و خون می بارد از آفاق آذربایجان

خود به مژگان رفت آذربایجان را بسیج

می زداید دود آه خیمه های سوخته

خیمه و خرگاه زد در کربلاآه بسیج

کور دل بودند اهل کوفه و بیعت شکن

قوم سلمان است این قوم دل آگاه بسیج

غرش ای شیر خدا ببر و پلنگ خفته را

تا شود صدامیان خرگوش و روباه بسیج

لشکر اسلام شد چون سیل وطوفان در خروش

کفر اگر خود کوه باشد می شود کاه بسیج

روز کین و انتقام است از گروه حرمله

چند باشد داغ اصغر زجر جانکاه بسیج

رهبر از نصر من الله داد فرمان جهاد

تا رسد فتح قریب از نصرت الله بسیج

صد هزار از “بیست میلیون” رهسپار جبهه هاست

تا بیفتد خرمگس در دام جولان بسیج

رغبت و شوق شهادت خرمنی انباشته است

حاش لله نیست یک جو، هرگز اکراه بسیج

کربلا تشنه است و بر سقای خود چشم انتظار

طلعت ماه بنی هاشم بود ماه بسیج

با شعار یا محمد شیعه و سنی یکیست

نیست جز قرآن و حق ذکری در افواه بسیج

این سفر با “فتح پایان” باز می گردد سپاه

می دهد پایان به فتح گاه و بی گاه بسیج

سر به درگاه خدا می ساید این جهد و جهاد

(شهریارا) تا به سایی سر به درگاه بسیج

غزل استاد شهریار 

میلاد فخر دوعالم محمد مصطفی( ص) مبارک 2

"امین" و "امن" و "مومن" آنقَدَر دنیا خطابت کرد

خدا طاقت نیاورد و سرانجام انتخابت کرد

برای هر سری از روشنایت سایه‌بان می‌خواست

که شب را پیش پایت سر برید و آفتابت کرد

حجازِ وحشیِ زیبا ندیده دل به حسنت باخت

که بت‌ها را شکست و قبله دل‌ها حسابت کرد

خدا از چشم زخم مردمان ترسید پس یک شب

تو را تا آسمان‌ها برد و مثل ماه قابت کرد

تو را از آسمان بارید مثل عشق بر دنیا

زمین را تشنه دید و در دل هر قطره آبت کرد

دوای درد دین و درد دنیا ، درد بی دردی

حضورت دردهای مرگ را حتی طبابت کرد

سودابه مهیجی

میلاد فخر دوعالم محمد مصطفی( ص) مبارک 1

 

فروزان از دو مشرق در سحرگاهان دو ماه آمد

 

دو خورشید جهان افروز در دو صبحگاه آمد

 

 

دو موسی از دو دریا یا دو یوسف از دو چاه آمد

 

دو رهرو یا دو رهبر یا دو مشعل دار راه آمد

 

 

دو شمع جمع بزم جان و رکن محکم ایمان

 

دو بحر رحمت و غفران دو دست قادر منان

 

 

دو آدم خو دو یوسف رو دو موسی ید دو عیسی دم

 

دو دریا را دو رخشان گوهر یکدانه پیدا شد

 

 

دو جان جان جان دو دلبر جانانه پیدا شد

 

دو سرو ناز یا دو نازنین ریحانه پیدا شد

 

 

سید محمد جواد شرافت

میلاد امام جعفرصادق ( ع) مبارک 2

چون از افق برآید انوار صبح صادق

در پاى سبزه بنشین با همدمى موافق

 شد موسم بهاران پرلاله کوهساران

بستان پر از ریاحین صحرا پر از شقایق

 بلبل که در غم گل مى کرد بى قرارى

شکر خدا که معشوق آمد به کام عاشق

 یک سو نشسته خسرو در بزمگاه شیرین

یک سو نهاده عذرا سر در کنار وامق

 ابر بهار گسترد دیباى سبز در باغ

باد از شکوفه افکند بر روى آب قایق

 بر آستان معشوق تسلیم شو که آن جا

صاحبدلان نهادند پا بر سر علایق

 زد بلبل سحرخیز فریاد شورانگیز

کاى مست خواب غفلت و اى بنده ی منافق

 شد وقت آن که خوانند حمد و ثناى معبود

شد گاه آن که نالند در پیشگاه خالق

 از بوستان احمد بگذر که بلبل آن جا

بر شاخ گل سراید وصف جمال صادق(علیه السلام)

قاسم رسا

میلاد امام جعفرصادق ( ع) مبارک 1

شب تجلی عشق و عقیده است امشب

 

شب ظهور هزاران سپیده است امشب

 

 

گلی به گلشن یاسین شکفته شد که فلک

 

نظیر چهرۀ او را ندیده است امشب

 

 

دمید صادق آل رسول همچون ماه

 

مهی که آینه دار سپیده است امشب

 

 

سپهر علم و فضیلت دوباره نورانی است

 

ستارۀ سحر ما دمیده است امشب

 

 

حضور حضرت باقر فرشتۀ رحمت

 

برای عرض تهیت رسیده است امشب

 

سید هاشم وفایی

نفاق، ثمره حب مال و جاه

 

 

قال‌النبی(ص):

 

«حب‌الجاه والمال ینبت‌ النفاق فی‌القلب کما ینبت الماء‌ البقل». 

 

پیامبر گرامی (ص) فرمود:

 

حب به ریاست و مال، نفاق را در درون انسان می‌رویاند، همان‌گونه که آب سبزه

 

را می‌رویاند.(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــ

1- مجموعه ورام، ج1، ص 256

از هیچ‌کس (جز خدا) چیزی را درخواست نکنید!

گروهی از انصار (مسلمانان مدینه) به پیامبر گرامی(ص) عرض کردند: ای رسول خدا! برای حاجتی نزد شما آمده‌ایم. پیامبر(ص) فرمود: چه حاجتی دارید؟ گروه انصار: حاجت ما بسیار بزرگ است.

پیامبر(ص): بگویید، بدانم چیست؟ گروه انصار: حاجت ما این است که در پیشگاه پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کنی.

پیامبر(ص) سرش را به زیر افکند، سپس عصایش را چندین بار به زمین زد و سرش را بلند کرد و فرمود: با یک شرط، چنین ضمانتی را برای شما می‌کنم: «ان لاتسألوا احد شیئاً» از هیچ‌کس (جز خدا) چیزی را تقاضا نکنید. آنان تعهد دادند، در زندگی از احدی تقاضا نکنند.

تا آنجا که اگر یکی از آنان در سفر بود و سواره حرکت می‌کرد، و تازیانه‌اش به زمین می‌افتاد، خوش نداشت به کسی بگوید: تازیانه را به من بده، بلکه خودش پیاده می‌شد، و تازیانه‌اش را برمی‌داشت. یا اگر یکی از آنان در کنار سفره دستش به آب نمی‌رسید، به کسی نمی‌گفت: آب را به من بده، بلکه خودش برمی‌خاست و ظرف آب را برمی‌داشت. (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- فروع کافی، ج4، ص 21

ترامپ: اگر از آل‌سعود حمایت نکنیم حیات اسرائیل به خطر می‌افتد

 

 

 

رئیس‌جمهور آمریکا ضمن حمایت مجدد از «بن‌سلمان» در ماجرای قتل خاشقجی

 

اعلام کرد اگر واشنگتن حمایت خود را از عربستان قطع کند، اسرائیل با دردسری

 

بزرگ روبه‌رو خواهد شد!

 

 

در ماجرای قتل «جمال خاشقجی» روزنامه‌نگار سعودی از همان ابتدا کارشناسان معتقد بودند که بن سلمان ولیعهد سعودی عامل اصلی این قتل است. در ادامه روزنامه واشنگتن پست این گزاره را تایید و اعلام کرد که سازمان سیا نیز معتقد است که بن سلمان عامل اصلی این قتل است. اما دونالد ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا ضمن رد گزارش سیا صراحتاً اعلام کرد به دلیل دلارهای عربستان به این کشور نیازمند است. ترامپ حالا در جدیدترین اظهارنظر خود راز دیگری را در مورد علت حمایت از بن سلمان مطرح کرده است. 
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، دونالد ترامپ، در یک کنفرانس تلفنی با فرماندهان نظامی این کشور و در پاسخ به سؤال خبرنگاری که پرسید، آیا وی معتقد نیست که تنبیه نکردن عربستان از طرف آمریکا پیامی بد را به دیگر کشورهای جهان بدهد؟ گفت: «نه هرگز، عربستان یکی از متحدان راهبردی بلندمدت ما بوده است. آنها صدها میلیارد دلار در کشور ما سرمایه‌گذاری کرده‌اند. آنها بهای نفت را پایین نگه داشته‌اند.» ترامپ حتی تاکید کرده بود از عربستان به خاطر پایین نگه داشتن قیمت نفت متشکر است و این روند (کاهش قیمت) باید همچنان ادامه داشته باشد. 
ترامپ در این کنفرانس با ‌اشاره غیرمستقیم به روابط خوب آل‌سعود با رژیم صهیونیستی گفت: «اگر ما عربستان را نداشته باشیم ما یک پایگاه بزرگ را نخواهیم داشت. اگر عربستان را نداشته باشیم آنگاه اسرائیل با دردسری بزرگ روبه‌رو خواهد بود. آنگاه اسرائیل به حال خود تنها رها خواهد شد. ما می‌خواهیم که موجودیت اسرائیل همچنان وجود داشته باشد.» عربستان و رژیم صهیونیستی در سال‌های اخیر سطح روابط خود را از مرحله پنهان به مرحله آشکارسازی روابط ارتقا داده‌اند. این موضع که موجودیت اسرائیل به حمایت‌های آل سعود بستگی دارد، ضمن اعتراف بزرگ نسبت به ماهیت «آل سعود»، راز حمایت ترامپ از این جنایتکار را هم فاش کرد.

لطیفه ترامپ در مورد بن سلمان

دونالد ترامپ در ادامه به خبرنگاران گفت: «من خودم، هم از جنایت متنفرم و هم از آنچه در این ماجرا رخ داده و از تلاش برای لاپوشانی آن متنفرم ولی به شما بگویم که ولیعهد بن سلمان، بیش از من از این مسائل نفرت دارد.»(!) این اظهارنظر ترامپ بیشتر به یک لطیفه سیاسی شبیه است چرا که بن سلمان به دست داشتن در جنایات معروف است و کشته شدن 50 هزار غیرنظامی در یمن و 85 هزار کودک به دلیل گرسنگی و مسائل درمانی در یمن تنها یکی از سوابق فعالیت‌های بن سلمان است. 
رئیس‌جمهور آمریکا حتی به بودن ردپایی از بن‌سلمان در این جنایت رضایت نداد و با مقصر دانستن همه مردم دنیا در قتل جمال خاشقجی، گفت: «شاید بتوان دنیا را به خاطر این جنایت مقصر دانست چون دنیا جای خیلی خیلی بدی شده است.»(!)
 دفاع ترامپ از بن سلمان در حالی است که سازمان سیا به فایل صوتی در رابطه با تماس تلفنی دست یافته که در آن ولیعهد عربستان به برادرش دستور می‌دهد تا هرچه سریع‌تر جمال خاشقجی را ساکت کند. به گزارش ایسنا، روزنامه حریت در گزارشی نوشته: «جینا هاسپل مدیر سازمان سیا در جریان سفر اخیرش به آنکارا ‌اشاره کرد که این نوار مربوط به مکالمه‌ای میان محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان و خالد بن سلمان برادرش و سفیر عربستان در آمریکا است. ظاهرا این دو برادر در جریان این تماس تلفنی درباره مشکلاتی که از انتقادات عمومی خاشقجی درخصوص سیاست‌های ریاض به وجود آمده بوده، صحبت می‌کنند.» 

حملات رسانه‌ای ادامه دارد

از سوی دیگر روزنامه آمریکایی «نیویورک تایمز» در گزارشی به بررسی احتمال توافق همکاری‌های هسته‌ای بین آمریکا و رژیم سعودی پرداخت و قابل اعتماد بودن سعودی‌ها برای در دست داشتن فناوری هسته‌ای را مورد تردید دانست. این روزنامه آمریکایی به این ‌اشاره کرده که محمد بن‌سلمان، ولیعهد عربستان در حال مذاکراتی با وزارت انرژی و وزارت خارجه آمریکا بوده تا ریاض بتواند طراحی‌های مربوط به چند نیروگاه هسته‌ای را از واشنگتن به ارزش 80 میلیارد دلار دریافت کند. نکته مهم در این میان این است که سعودی‌ها می‌خواهند سوخت هسته‌ای این نیروگاه‌ها را خود تولید کنند. این روزنامه به سراغ یک نماینده مجلس نمایندگان آمریکا رفته و نظر او را در این خصوص جویا شده است. «برد شرمن»، نماینده دموکرات و عضو کمیته امور خارجی مجلس نمایندگان آمریکا در این خصوص گفته: «هواپیما فروختن به عربستان یک حرف است و سلاح فروختن یا فروختن قابلیت تولید آن به آنها حرفی دیگر...کشوری که با داشتن اره استخوان‌بر قابل اعتماد نیست، نمی‌تواند برای داشتن سلاح هسته‌ای مورد اعتماد قرار گیرد.»

تایید تلاش‌ها برای برکناری بن سلمان

خبر دیگر اینکه، خبرگزاری رویترز بیانیه‌ای در واکنش به تکذیب صحت گزارش این رسانه از سوی عادل الجبیر وزیر خارجه سعودی صادر کرد، این رسانه از تحرکات در داخل خاندان آل‌سعود برای برکناری محمد بن سلمان ولیعهد سعودی و جایگزینی شخص دیگری به جای وی خبر داده بود که الجبیر آن را تکذیب کرد. رویترز در بیانیه خود تاکید کرد به گزارش خود مبنی بر وجود تلاش‌ها در داخل خاندان پادشاهی سعودی برای تغییر ولیعهد پایبند است. در همین حال، خالد بن فرحان آل‌سعود شاهزاده معترض سعودی اعلام کرد، تلاش‌های ولیعهد سعودی برای کسب جایگاه و محبوبیت داخلی و منطقه‌ای نتیجه‌ای در بر ندارد و به پایان مسیر سیاسی خود رسیده است.
خبر دیگر اینکه دانمارک و فنلاند نیز صادرات سلاح به عربستان را به دلیل قتل خاشقجی متوقف کردند. پیش از این آلمان صادرات سلاح خود به ریاض را متوقف کرده بود. 

" کیهان "

شعر انتظار .... 31

روزها بی تو فقط رنگ غروب است بیا

گله هامان همه در سینه رسوب است بیا

این روا نیست بمیریم و نبینیم تو را

بخدا لحظه دیدار تو خوب است بیا

جتبی حاج طالبی

شعر انتظار .... 30

 

  غزل احتمالی 

باران لحظه های پر از خشکـسالـیَم!

احساس آبیِ غزلِ احتمالـیَم!

در این اتاق یک_دو_سه متری م ، دلخوشم

با رنگ آسمانی ِ گلهای قالـیَم

تا کی صدای آمدنت طول می کشد؟

یغمبر قبیله! امام اهالـیَم!

وقتی غروب می شود و گریه می کنی

آیا نمی شود به نگاهت بـمالـیَم

دنبال ارتفاع ِ خودم آمدم، اگر

اطراف گیوه های تو در این حوالـیَم

ای رمز جدول همه ی "جمعه نامه ها "

تنها جواب آئنه های سوالیم!

یک روز هم اذان ترا پخش می کنند

از پشت بام حنجره های بلالـیَم

تو لحجه ی زبان خدائی و من ولی

از پایه ریزهای زبانهای لالـیَم

حالا کنار چشم تو لُکنت گرفته ام

من دوستدالَمت، آیا دوست دالـیَم!؟

علی اکبر لطیفیان

شعر انتظار ........ 29

 

ای آخرین جواب دل انگیز هر سوال

در متن قرن های پر از وحشت و ملال

ای باغبان ، که سخت و صبور ایستاده یی

تا دانه دانه سرخ شود سیب های کال

کی می شود به من برسی ؟ سیب زندگی

کی می شود بچینمت از شاخه ی خیال ؟

سیمرغ آرزوی منی ، آرزوی من

کی می رسم به قاف نگاه ات شکسته بال ؟

جاری ست طعم نام تو روی زبان عشق

مانند حس ناب حضور خودت زلال

نامت ، طنین رویش شیرین یک غزل

شعرم ، مسیر سبز عبور تو ای غزال

ای بی گمان سلاله ی ققنوس های سرخ

بیرون بیا از آتش سرد شک و سوال

بگذار تا خیال کنندت تو را ، بعید

بگذار تا که فرض کنندت تو را محال

هر قدر هم که دیر بیایی و راه دور

هر قدر هم که بگذرد این سال های سال -

- یک روز ذوالفقار نگاه ات به آسمان

پل می زند به سمت تبسم ، به شور و حال

حتی اگر نباشم و باشی ، چه دیدنی ست

آن لحظه های روشن و نوارنی وصال

تلخ است اگر چه بی تو همه عمر انتظار

ما را امید تا ابد است و تو را مجال

  لیلا رسولی

پشت دریاها شهری است!

 

قایقی خواهم ساخت ،

خواهم انداخت به آب.

دور خواهم شد از این خاک غریب

که در آن هیچ‌کسی نیست که در بیشه عشق

قهرمانان را بیدار کند.

قایق از تور تهی

و دل از آرزوی مروارید ،

هم‌چنان خواهم راند.

نه به آبی‌ها دل خواهم بست

نه به دریا-پریانی که سر از خاک به در می‌آرند

و در آن تابش تنهایی ماهی‌گیران

می‌فشانند فسون از سر گیسوهاشان.

هم‌چنان خواهم راند.

هم‌چنان خواهم خواند:

"دور باید شد، دور."

مرد آن شهر اساطیر نداشت.

هیچ آیینه تالاری، سرخوشی‌ها را تکرار نکرد.

چاله آبی حتی، مشعلی را ننمود.

دور باید شد، دور.

شب سرودش را خواند،

نوبت پنجره‌هاست."

هم‌چنان خواهم خواند.

هم‌چنان خواهم راند.

پشت دریاها شهری است

که در آن پنجره‌ها رو به تجلی باز است.

بام‌ها جای کبوترهایی است که به فواره هوش بشری می‌نگرند.

دست هر کودک ده ساله شهر، خانه معرفتی است.

مردم شهر به یک چینه چنان می‌نگرند

که به یک شعله، به یک خواب لطیف.

خاک، موسیقی احساس تو را می‌شنود

و صدای پر مرغان اساطیر می‌آید در باد.

پشت دریاها شهری است

که در آن وسعت خورشید به اندازه چشمان سحرخیزان است.

شاعران وارث آب و خرد و روشنی‌اند.

پشت دریاها شهری است!

قایقی باید ساخت.

سهراب سپهری

بررسی نامه‌های امام زمان (عج)

در کتب روائی، فقهی و تاریخی شیعه قسمتی از مکتوبات ائمه اطهار(علیهم السلام) به عنوان «توقیعات» آمده بیشتر آنها توقیعاتی است که از سوی امام زمان حضرت حجة بن الحسن(عج) صادر گردیده است و توقیعات صادره از ائمه دیگر بسیار کمتر بوده است.

 

 

در کتاب‌های معروف شیعه و امامیه، حدود 80 توقیع از جانب امام زمان(عج) نقل شده است که برخی از آنها خطاب به سفرا و نواب خاص است، برخی خطاب به علما و فقهای شیعه، برخی دیگر در پاسخ به سؤالات است و در برخی به تکذیب و لعن و نفرین کسانی پرداخته شده که به دروغ، ادعای بابیت و سفارت از طرف آن حضرت داشته‌ اند.

در کتب روائی، فقهی و تاریخی شیعه قسمتی از مکتوبات ائمه اطهار(علیهم السلام) به عنوان «توقیعات» آمده بیشتر آنها توقیعاتی است که از سوی امام زمان حضرت حجة بن الحسن(عج) صادر گردیده است و توقیعات صادره از ائمه دیگر بسیار کمتر بوده است. در کتاب‌های معروف شیعه و امامیه، حدود 80 توقیع از جانب امام زمان(عج) نقل شده است که برخی از آنها خطاب به سفرا و نواب خاص است، برخی خطاب به علما و فقهای شیعه، برخی دیگر در پاسخ به سؤالات است و در برخی به تکذیب و لعن و نفرین کسانی پرداخته شده که به دروغ، ادعای بابیت و سفارت از طرف آن حضرت داشته‌ اند.

توقیعات امام مهدی(علیه السلام) را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد:

الف) توقیعات غیبت صغرا:

در دوران محدود غیبت صغرا که تقریباً 74 سال می‌شود، توقیعاتی به‌واسطه چهار نایب حضرت در جواب سؤالات و شبهات صادر می‌شد. مضمون اصلی چنین توقیعات، تعیین تکالیف برای شیعیان بوده و حضرت سعی می‌کرد که آنها را از سردرگمی نجات دهد.

ب) توقیعات غیبت کبرا:

در زمان غیبت طولانی حضرت مهدی(عج)، بدون شک ارتباط شیعیان با آن حضرت به طور غیرمستقیم برقرار است و یکی از راه‌های این ارتباط، صدور توقیعات شریف از آن حضرت به خواص و بزرگان شیعه است. در توقیعات زمان غیبت کبرا، دو نکته مهم وجود دارد:

1- چنین توقیعاتی مگر در مواقع ضرورت قابل افشا نبوده و هر کسی نمی‌توانست به مضمون چنین توقیعاتی دست یابد.

2- پاسخ به شبهات، مدح یا ذم شخصیت‌ها، تحلیل مسائل روز و... از محورهای اساسی چنین توقیعاتی است. توقیع صادره از آن حضرت خطاب به شیخ مفید(ره) نمونه توقیعات آن حضرت در زمان غیبت کبری است.

 

ویژگی های توقیعات صادره از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

اکنون به طور اجمال، بخش هایی از ویژگی‌ها و مزایای توقیعات مقدسه حضرت مهدی(عج) را بیان می‌کنیم و به بررسی عمومی و کلی مسائل طرح شده در آنها می‌پردازیم:

1) رابطه اعجاز با توقیعات؛ به این دلیل که توقیعات، در پاسخ به سؤالات و درخواست ها صادر می‌شد، معمولاً ظرف سه روز انجام می‌گرفت، شاید نتوان ادعا کرد همه آنها توأم با اعجاز بوده، گرچه نحوه صدور توقیعات و چگونگی ارتباط نواب خاص امام زمان با آن حضرت فاش نشده است، اما در بخشی از توقیعات، معجزه‌آمیز بودن آنها کاملا مشهود است و به طور قطع می‌توان گفت صدور آنها به طور عادی صورت نگرفته است برای مثال،یکی از شیعیان عراقی، نیابت جناب حسین بن روح را قبول نداشت، روزی هنگام بحث با یکی از دوستانش به این نتیجه رسیدند که برای آزمودن نایب امام علیه السلام مطلبی را کاملاً محرمانه با هم توافق کردند. کاغذ سفیدی را جدا کردند و قلمی تراشیدند و با آن بدون مرکب مطالبی بر روی آن ورقه نوشتند، سپس آن را مهر کردند و توسط خدمتکار نزد نایب حضرت فرستادند. ظهر همان روز جواب نامه در همان ورقه ارسالی آمد که فصل به فصل با مرکب نوشته شده بود.

2) استدلال به توقیعات شده؛ علمای شیعه در رشته‌های مختلف اعتقادی، فقهی و اخلاقی به توقیعات حضرت مهدی (عج) استناد و استدلال می‌کنند، بعضی از علما اصل صدور توقیع را از آن حضرت، از جمله دلایل وجود شریف آن بزرگوار شمرده‌اند.

3) خط توقیعات؛ به طوری که در چندین مورد راویان تصریح کرده‌اند، توقیعات مقدسه حضرت مهدی(عج) به دستخط شریف خود آن حضرت صدور می‌یافته و جمعی از بزرگان محدثین و وکلای حضرتش با آن آشنا بوده و آن را می‌شناختند.

4) همه توقیعات حضرت مهدی(عج) توسط نواب خاص آن جناب برای افراد ظاهر می‌گشت و ارتباط کتبی با حضرتش فقط از طریق ایشان انجام می‌گرفت و حتی وکلای آن حضرت که در بلاد مختلف بودند، نامه‌های خود و دیگر افراد را به بغداد نزد نایب امام می‌فرستادند و از او پاسخ دریافت می‌کردند.

5) مطالب مطرح شده در توقیعات، موضوعاتی که در توقیعات حضرت ولی عصر(عج) آمده است، شامل بسیاری از معارف و حقایق دینی و امور تربیتی و برنامه‌های زندگی فردی و اجتماعی می‌باشد، که فهرست اجمالی آنها بدین قرار است: الف) مباحث عقیدتی، در زمینه‌های مختلف توحید، نبوت، امامت، معاد و... ب) امور اجتماعی، شامل مسائل اخلاقی، تربیتی، و شئون اقتصادی و مشکلات مالی ج) وظایف و تکالیف شیعیان در عصر غیبت، بیان چگونگی توجه به خداوند، ایجاد زمینه‌های خودسازی، نحوه ارتباط با ایشان و پیروی از آن حضرت و آمادگی برای برپائی حکومت عدل گستر او د) بیان قسمتی از احکام و مسائل فقهی در مورد نماز، روزه، حج، نذر، خمس، نکاح ه) مطالبی در امور شخصی کسانی که از آن حضرت درخواست می‌کردند از قبیل نامگذاری فرزند، آزادی برده و کنیز، انتخاب دوست، اجازه سفر و) نصب و تأیید وکلا و نواب و دیگر امور مربوط به ایشان، افشاکردن تزویر مدعیان دروغین و طرد و لعن غلات و منحرفین.

6) دفع خطر از شیعیان، در آن عصر که حکام ستمگر، برای شناسایی و شکنجه و آزار و نابودی شیعیان و پیروان اهل بیت(ع) کمر بسته بودند و احیاناً نقشه‌های ماهرانه‌ای طرح می‌کردند تا بلکه بتوانند تمامی آنها را از بین ببرند، تنها راه خلاصی از دامهای شیطانی بدخواهان، همین توقیعات بود. برای مثال در یک زمان از سوی حضرت ولی عصر(عج) دستوری صادر شد که از زیارت کاظمین و کربلا نهی کرده بودند. پس از چند ماه معلوم شد خلیفه در آن موقع دستور داده بود که هر کس به زیارت رود، در کمینش باشند و او را دستگیر کنند.

7) بیزاری از منحرفان، در عصر غیبت صغری افرادی به عناوین مختلف و با مقاصد گوناگون به دروغ ادعاهایی می‌کردند و سعی داشتند دوستان و پیروان ائمه(ع) را به سوی خود جلب کنند و آنها را فریب دهند و گمراه سازند و با توجه به این که این قبیل افراد کم و بیش در بین شیعیان آن زمان ـ و یا دست کم در بعضی از مناطق شیعه‌نشین ـ شهرت و احترامی داشتند و غالباً زیر پوشش ادعای نیابت و سفارت حضرت(عج) دام های خود را می‌گسترانیدند، لذا خطر آنها برای شیعیان و مسلمانان، از خطر کفار مشرکین بدتر بود و افشای تزویر و کشف نقاب از چهره کریه ایشان و طرد آنها از جوامع دینی، ضرورت داشت. از همین روی توقیعات مهمی درباره این افراد و بیزاری حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف از آنها، از سوی آن جناب صدور یافته و مایه رسوایی و انزوای آنها شده است.

پی نوشت ها:

1-الغیبة، شیخ طوسی، ص 192

2-مناقب، ج 3 ، ص 353

3-کافی، ج1، ص 525