اشعار و متون ادبی

نظم و نثر ادبی

اشعار و متون ادبی

نظم و نثر ادبی

یا برگرد یا آن دل را برگردان


تصویر: رهبر انقلاب در حال سان دیدن | سایت انتخاب

چه بگویم نگفته هم پیداست
غم این عشق مگر یکی و دوتاست
به همم ریخته است گیسویی
به همم ریخته است مدت هاست

یا برگرد یا آن دل را برگردان
یا بنشین یا این آتش را بنشان
آه ای جان آخر تا کی سرگردان
آه ای جان آه ای جان

چه امیدی پس از تو در دل هاست
همه گویند عمر دست خداست
ترسم از زندگی بعد از توست
مثل لب تشنه ای که در صحراست

یا روح من را بیرون کن از تن
یا برگرد که این ماندن شد جان کندن
دلتنگم عشق من

یا برگرد یا آن دل را برگردان
یا بنشین یا این آتش را بنشان
آه ای جان آخر تا کی سرگردان
آه ای جان آه ای جان

چه بساطی شده است در خانه
همه شمع و علی است پروانه
بوی خون است روی دست من
بوی یاس است بر روی شانه

یا در خانه با زینب گریانم
یا شب ها در کوچه سرگردانم
میبینی حیرانم

چه عزایی شده است هرشب من
روضه توست مانده بر لب من
که قرار من و تو ای بانو
لحظه التماس زینب من

یا برگرد یا آن دل را برگردان
یا بنشین یا این آتش را بنشان
آه ای جان آخر تا کی سرگردان
آه ای جان آه ای جان

یا اباالفضل برادرت تنهاست
تیر و نیزه مگر یکی و دوتاست
به همم ریخته است فرق سرت
سر تو روی شانه زهراست

میمانی با پیکر صدپاره
میمانم سرگردان و آواره
میمیرد شیرخواره

یا برگرد یا آن دل را برگردان
یا بنشین یا این آتش را بنشان
آه ای جان آخر تا کی سرگردان
آه ای جان آه ای جان

باد گرمی وزید در گودال
شمر آمد پرید در گودال
به روی سینه حسین نشست
خنجرش را کشید در گودال

یا بردار از روی حنجر دشنه
یا تر کن لب های این لب تشنه
واویلا واویلا واویلا


رویا پوراحمد گربندی سه‌شنبه 16 تیر 1405 ساعت 18:54
0 نظر

خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟

چشم برزخی، رویای صادقه، امکان ملاقات با ائمه و امام زمان و مواردی از این قبیل از نعمات خاص پروردگار محسوب می‌شود که هر کسی نمی‌تواند به آن درجه و رتبه برسد و آن‌ها را دریافت نماید.

چشم برزخی، رویای صادقه، امکان ملاقات با ائمه و امام زمان و مواردی از این قبیل از نعمات خاص پروردگار محسوب می‌شود که هر کسی نمی‌تواند به آن درجه و رتبه برسد و آن‌ها را دریافت نماید.

شاید بتوان گفت، خداوند متعال برای بندگان خاص خودش جوایز و قدرت‌هایی را در نظر گرفته که برای رسیدن به آن‌ها شروط و راه حل‌هایی را تعیین کرده است.

در همین راستا باشگاه خبرنگاران جوان قصد دارد در این مطلب شما را باچشم برزخی و راهکار‌هایی برای کسب آن و همچنین تجربیات افرادی که از این نعمت برخوردار بودند را برای شما شرح دهد.

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

چشم برزخی چیست؟

در این دنیا اموری وجود دارد که چشم ما به دلیل پوشش دنیوی اش قادر به دیدن آن‌ها نیست و اگر این پرده از جلوی چشمان ما کنار برود قادر خواهیم بود از آینده و گذشته دیگران باخبر شویم.

چشم برزخی مربوط به زمانی است که این پرده برداشته شده باشد که قرآن به آن چشم حدید و تیزبین می‌گوید.

چشم برزخی در قرآن

خداوند در آیه ۲۲ سوره قاف می‌فرماید:

«لَقَدْ کُنْتَ فی‏ غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَکَشَفْنا عَنْکَ غِطاءَکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدیدٌ»

بیشتر بخوانید: 16 ادعای عجیب و شوکه کننده از ارواح که باور نخواهید کرد+تصاویر 

«(به او خطاب می‌شود:) تو از این صحنه (و دادگاه بزرگ) غافل بودی و ما پرده را از چشم تو کنار زدیم و امروز چشمت کاملًا تیزبین است.»

در این آیه خداوند درباره امری سخن می‌گوید که وجود دارد، اما چشم انسان قادر به دیدن آن چیز نیست؛ مانند بهشت و دوزخ.

جایگاه چشم برزخی در علوم

دانشمندان اسلامی چند ابزار را برای شناخت، ضروری می‌دانند: حس، عقل و دل؛ بنابراین ما دارای چند نوع شناخت خواهیم بود:

شناخت حسی (که به وسیله حواس پنج گانه دریافت می‌شود)

شناخت عقلی (مانند منطق و فلسفه)

شناخت شهودی (که از راه عرفان و شهود به دست می‌آید)

چشم برزخی در دسته سوم شناخت‌ها قرار می‌گیرد و راه رسیدن به آن فقط تزکیه دل و تقوای الهی می‌باشد.

ملاصدرا در این باره می‌گوید: «علم مکاشفه نوری است که بعد از پاک کردن قلب و دل از زنگار صفات ناپسند در قلب انسان ظاهر می‌شود»

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

عالم برزخ چیست؟

عالم برزخ عالمی فراتر از دنیاست و هر چه دلبستگی و وابستگی ما به مادیات کم شود به آن عالم نزدیک‌تر خواهیم شد.

بر اساس آنچه در روایات آمده یکسری کار‌های می‌تواند انسان را به عالم برزخ نزدیکتر کند و چشم برزخی مان را بینا کند.

برخی از این اعمال عبارتند از:

عمل به واجبات

ترک محرمات

انجام نوافل

رعایت بیش از حد معمول تقوا

با این حال باید متذکر شد که چشم برزخی با چند توصیه معمولی باز نمی‌شود بلکه این کار نیازمند تلاش پیگیر و جهاد مداوم با نفس است تا این که روح انسان به تزکیه کامل برسد و آمادگی درک حقایق عالم هستی را داشته باشد.

آیت الله مولوی قندهاری نقل می‌کند:

در سن جوانی به آیت الله العظمی سیّد ابوالحسن اصفهانی عرضه داشتم: آقاجان! چه کنیم چشم برزخیمان باز شود؟

بیشتر بخوانید: نسخه ای که انسان را از گناه منزجر می کند! 

ایشان فرمودند: آسیّد محمّدحسن!

من انتظار داشتم تو بگویی: چه کنم چشم قیامتی و اُخروی ام باز شود؟ این فقط با اخلاص است.

اگر اخلاص باشد، در همین دنیا آن شعبه‌های نور کار خودش را انجام می‌دهد. کاری می‌کند که انسان به آن مقام والا و عالی می‌رسد.

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

میزان قدرت چشم برزخی

مقدار و نوع دامنه دید چشم برزخی به میزان معرفت و مقدار فاصله‌ای که انسان از عالم ماده می‌گیرد و توجه او به عالم مجردات و حقایق بستگی دارد. با این تفاسیر می‌توان نتیجه گرفت که دامنه دید برزخی انبیا و اولیا از سایر انسان‌ها بیشتر است و دیگران به میزان درجه شناخت و اطاعت شان از خداوند از دامنه دید محدودتری برخوردار خواهند بود.

راه باز شدن چشم برزخی

آیت الله کشمیری ذکر‌های زیر را برای تقویت چشم برزخی توصیه کرده اند:

قرائت ذکر یونسیه در سجده و ادامه آن تا یک سال

قرائت یک حمد و ۱۱ بار سوره توحید و هدیه آن به ارواح مومنین

قرائت سوره فتح

مداومت بر قرائت سوره توحید

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی و چشم بصیرت

ما برای شناخت محیط اطراف خود نیاز به ابزار‌هایی داریم، در بین دانشمندان اسلامی چند ابزار برای شناخت مسلم است. اول حس؛ مانند حس بینایی، حس شنوایی و .... دوم؛ عقل. سوم؛ دل.

تمام راه‌های به دست آوردن علوم، از طریق کشفیات درونی و مکاشفات و چشم برزخی که نوعی از انواع مکاشفات است، مربوط به شناخت شهودی است که ابزار آن دل است. شخصی که چشم برزخی دارد باید شخص وارسته و پاک باشد، تا بتوان این احتمال را برای او داد. اضافه بر این که هیچ گاه از این ابزار سوء استفاده نکند و در صدد ضربه زدن به اشخاص نباشد و پایبند به مسائل شرعی باشد.

اما اگر بخواهیم بصورت اجمالی به این موضوع بپردازیم باید ابتدا برای این که ببینیم، بحثی مانند چشم برزخی، در کجای معارف ما قرار دارد، به سراغ مقدمه‌ای کوتاه برویم:

بیشتر بدانید: آیا چشم و گوش برزخی حقیقت دارند؟/ عالمی که به «قیامت کوچک» مشهور است

در عالم واقع و خارج، ما برای شناخت محیط اطراف خود و غیر محسوسات، نیاز به ابزار‌هایی داریم؛ مثلا اگر چشم یا گوش نداشته باشیم از داشتن برخی از علوم و فهم‌ها محروم هستیم. تعداد این ابزار بین همه دانشمندان اتفاقی نیست.

افلاطون فقط عقل را ابزار شناخت می‌داند.

در مقابل دانشمندان حسی اروپا؛ مانند "هیوم" نقش عقل را بسیار ضعیف می‌دانند و همۀ نقش‌ها را مربوط به حس می‌دانند.

در بین دانشمندان اسلامی چند ابزار برای شناخت مسلم است. اول حس؛ مانند حس بینایی، حس شنوایی و .... دوم؛ عقل و سوم؛ دل.

بنابراین، طبق این ابزار ها، ما دارای چند نوع شناخت هستیم:

۱. شناخت حسی؛ همۀ علومی که به وسیلۀ حس به دست می‌آید.

۲. شناخت عقلی؛ مانند منطق و فلسفه.

۳. شناخت شهودی؛ علومی که از راه عرفان و شهود به دست می‌آیند.

تمام راه‌های به دست آوردن علوم، از طریق کشفیات درونی و مکاشفات و چشم برزخی که نوعی از انواع مکاشفات است، مربوط به شناخت شهودی است.

شناخت شهودی از مسلمات معارف اسلامی و قرآنی ما است. رسیدن به این مرحله فقط با تزکیۀ دل و تقوای الاهی و شدت ورع به دست می‌آید، به طوری که ملاصدرا در تعریف علم مکاشفه می‌گوید: "علم مکاشفه، نوری است که بعد از پاک کردن قلب و دل؛ از زنگار صفات ناپسند، در قلب انسان ظاهر می‌شود.

قرآن کریم در این باره می‌فرماید: "ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، برای شما وسیله‏ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار می‏دهد (روشن‏بینی خاصّی که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت) و گناهانتان را می‏پوشاند و شما را می‌آمرزد و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است.

یا می‌فرماید: "و آن‌ها که در راه ما (با خلوص نیت) جهاد کنند، قطعاً به راه‏های خود، هدایتشان خواهیم کرد و خداوند با نیکوکاران است.

همان طور که بیان شد تنها راه به دست آوردن این نو ع. شناخت، فقط از راه تزکیۀ دل از ناپاکی‌ها به دست می‌آید، تا بعد از آن نور حقیقت بتواند در آن بتابد. ادلۀ اثبات این نوع شناخت فراوان و گسترده است که از حوصلۀ این سؤال خارج است، ولی همین مقدار باید گفت که در میان فلاسفۀ اروپایی هم کسانی؛ مانند "ویلیام جیمز" و عده زیاد دیگری، شناخت شهودی را قبول دارند.

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

واردات (آنچه بر قلب انسان الهام می‌شود) قلبی و مکاشفات به چهار دسته تقسیم می‌شوند:

۱. وارداتی که به علوم و معارف مربوط اند. این نوع واردات "ربانی" نامیده می‌شوند.

۲. وارداتی که به خیرات و ملکات فاضله فرا می‌خوانند. این دسته، "مَلَکی" خوانده می‌شود.

۳. وارداتی که به لذّت‌های نفسانی دعوت می‌کنند. این قسم، "نفسانی" نامیده می‌شوند.

۴. وارداتی که به تمرّد و عصیان از حق فرا می‌خوانند. این نوع "شیطانی" خوانده می‌شوند.

بیشتر بدانید: ذکر یونسیه چیست؟/سفارش امام صادق (ع) به گفتن ذکر یونسیه 

با توجه به این مطالب، مشخص شد که هر امر غیر حسی را نمی‌توان الهام ربانی دانست؛ زیرا در این مرحله، بسیار اتفاق می‌افتد که واردات نفسانی و شیطانی بر عده‌ای با واردات ربانی اشتباه می‌شود.

رشید الدین میبدی دربارۀ ظرافت تشخیص واردات قلبی از قول عارفی می‌گوید: "اگر شخصی وارد بوستانی شد و دید همۀ پرندگان بر روی شاخه‌ها به او می‌گویند: سلام برتو ای، ولی خدا، اگر نترسد که این مکر و حیله باشد، البته که مورد نیرنگ واقع شده است.

معیار‌های تشخیص

۱. این واردات قلبی صرف نظر از این که برای خود شخص باشد و یا کس دیگری ادعا کرده باشد، نباید مخالف احکام عقلی باشد. یکی از مهم‌ترین این احکام این است که واردات نباید هیچ ظلمی را (با معنای وسیع ظلم) تأیید کند، بلکه باید عدل را تایید و ظلم را تقبیح کند.

۲. این واردات نباید مخالف معارف دینی باشد. تشخیص این مورد با کارشناسان دینی است.

۳. این واردات نباید با احکام دینی مغایرت داشته باشد. اگر این واردات افراد را به لاقیدی و پشت پا زدن به مظاهر دینی ترغیب کند، یقیناً واردات ربانی نیست؛ زیرا کامل‌ترین افراد؛ مانند رسول اکرم (ص) و دیگر ائمه (ع) پیوسته به این امور پایبند بوده اند.

۴. شخصی که چنین ادعا های؛ مانند داشتن چشم برزخی، دارد، باید شخص وارسته و پاکی باشد تا بتوان این احتمال را برای او داد، اضافه بر این که هیچ گاه سوء استفاده نکند و در صدد ضربه زدن به اشخاص نباشد؛ و پایبند به مسائل شرعی باشد؛ زیرا گفتیم که این امور فقط با تهذیب نفس به دست می‌آید و اگر کسی از غیر این طریق، دست به خارق العاده‌ها بزند، هرگز مورد اعتماد نیست.

علمایی که چشم برزخی داشتند

چشم برزخی علامه جعفری

در سال ۱۳۴۰یا ۱۳۴۱ش، یکی از بازاریان بسیار ثروتمند، عاشق رفتار استاد شده واز ایشان خواسته بود که استاد در قبال مبلغ پنج هزار تومان به جای او حج برود. اما استاد نپذیرفت و نرفت. او هم مبلغ پنج هزار تومان دیگر افزوده بود.

بیشتر بخوانید: ماجرای آیت الله بهجت رحمه الله و چشم برزخی ایشان

با این مبلغ، ایشان می‌توانست به حج برود ویک سال هم آنجا متوطن شود، اما، چون احتمال می‌داد که آن پول، مقداری محل شبهه باشد، این تقاضا را رد کرده بود وبا این عمل، آن مرد صاحب عنوان که تا آن روز، حامی استاد بود، با ایشان قطع رابطه کرد. اما این مسئله اجر معنوی دیگری برای استاد داشت.

نپذیرفتن مال و منال دنیا باعث افتتاح معنوی برای ایشان شده بود. ایشان می‌فرمود: والله تا چند روز، وقتی در خیابان‌ها راه می‌رفتم، صورت برزخی انسان‌ها را می‌دیدم تا کم کم خداوند لطف کرد وآن حالت از من رفع شد.

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

چشم برزخی علامه حسن زاده آملی و رویت روح میرزا جواد اقا ملکی تبریزی

علامه حسن زاده آملی

راقم این سطور پس از آن که از مرحوم حاج میرزا جواد آقاى ملکى آگاهى یافت، تا مدت مدیدى مى پنداشت که قبر آن جناب در نجف اشرف است، تا این که در شبى از نیمه دوم رجب هزار و سیصد و هشتاد و هشت هجرى قمرى در حدود سه ساعت از شب رفته، با جناب آیه الله آقا سید حسین قاضى طباطبایى تبریزى برادرزاده مرحوم آقاى حاج سید على آقاى قاضى سابق الذکر، در کنار خیابان ملاقات اتفاق افتاد.

بیشتر بدانید: عالم برزخ چگونه عالمی است؟ 

با جناب ایشان در اثناى راه از مرحوم حاج میرزا جواد آقاى ملکى سخن به میان آوردم و سؤ ال از تربتشان کردم، فرمودند: قبر ایشان همین شیخان قم نزدیکى قبر مرحوم میرزاى قمى صاحب قوانین است و لوح قبر دارد. من به محض شنیدن این که لوح قبر دارد از ایشان نپرسیدم که در کدام سمت قبر میرزاى قمى و، چون با جناب آقاى آسید حسین قاضى خداحافظى کردم شتابان به سوى شیخان قم رفتم که مبادا در را ببندند، رفتم به شیخان و بسیارى از الواح قبر را نگاه کردم که بعضى را تا حدى تشخیص دادم و بعضى را، چون شب بود و برق هاى آن جا هم ضعیف بود تشخیص دادن بسیار دشوار بود؛ با خود گفتم حالا که شب است و تاریک است باشد تا فردا، آیسا داشتم از شیخان به در مى آمدم ولى آهسته آهسته که باز هم نظرم به الواح قبور بود که دیدم شخصى ناشناس از درب شرقى شیخان وارد قبرستان شده است و مستقیم به سوى من مى آید تا به من رسیده گفت: آقا قبر میرزا جواد آقاى ملکى را مى خواهید؟ و مرا در کنار قبر آن مرحوم برد و از من جدا شد و به سرعت به سوى درب غربى شیخان رهسپار شد که از قبرستان به در رود، من بى اختیار تکانى خوردم و مضطرب شدم و ایشان را بدین عبارت صدا زدم گفتم: آقا من که قبر ایشان را مى خواستم، اما شما از کجا مى دانستید؟

آن شخص در همان حال که به سرعت به سوى درب غربى شیخان مى رفت، صورت خود را برگردانید و نیم رخ به سوى من نموده گفت:: ما مشترى هاى خود را مى شناسیم.

////خداوند به چه افرادی چشم برزخی عطا می‌کند؟! / چه کار کنیم تا چشم برزخی داشته باشیم؟! / راهکار‌های داشتن چشم برزخی/ راهکار‌های باز شدن چشم برزخی/ علایم و نشانه‌های کسی که دارای چشم برزخی است/ تجربه علمایی که چشم برزخی داشتند و نحوه بدست آوردن آن

خبر دادن از حقایق هستی، علامه طباطبایی

جناب حجه الاسلام شیخ غلامرضا علی پور حکایت کرده اند که:

مرحوم عالم ربّانی حضرت آیت الله وجدانی فخر نقل فرمودند:

در یکی از سال‌ها بعد از ظهر عاشورا، به قبرستان نوِ قم برای قرائت فاتحه رفتم. بعد از قرائت فاتحه متوجه حضور حضرت علامه سیّد محمد حسین طباطبایی در گوشه‌ای از گورستان شدم؛ لذا حضور معظم له شرفیاب شده و عرض ادب نمودم. آن بزرگوار چند بار با سوز و گداز به من فرمودند:آقای وجدانی امروز چه روزی است؟

عرض کردم روز عاشورا می‌باشد. فرمودند: آیا می‌بینی که تمام موجودات، چون آسمان و زمین و جمادات همه در حال گریستن به سید الشهدا (ع) هستند؟

من از این گفته اش تعجب نموده و مبهوت ماندم و فهمیدم که او خبر از حقایق هستی می‌دهد. در همین حال آن بزرگوار خم شد و سنگی را از روی زمین برداشت و آن را با دست مانند سیب از وسط شکافت و میانش را به من نشان داد. ناگهان با این چشمان خودم خون را در میان سنگ دیدم و تا ساعتی با بهت و حیرت غرق در تماشای آن بودم وقتی به خود آمدم متوجه شدم که حضرت علامه از قبرستان رفته بودند و من در تنهائی به نظاره آن سنگ خون آلود مشغولم.

حضرت آیت الله سیّد عبدالکریم کشمیری می‌فرمودند:

در نجف اشرف به خاطر ریاضت‌های شرعی و حشر و نشری که با اولیای خدا داشتم، چشم برزخی من باز شده بودو صورت برزخی اشخاص را آشکارا می‌دیدم.

بسیاری از افراد سرشناس که برای آنان احترام فوق العاده‌ای قایل بودم، صورت‌های برزخی ناخوشایندی داشتند و دیدن آن‌ها بسیار آزارم می‌داد، ولی در میان اشخاصی که در حوزه نجف مطرح نبودند و یا در حوزه اخلاق و عرفان نیز معروفیّتی نداشتند افرادی بودند که چهره برزخی شان بسیار زیبا و تماشایی بود، و همین امر باعث شده بود که کمتر در مجامع حاضر شوم و غالبا سعی می‌کردم با کسی مراوده‌ای نداشته باشم.

به تدریج که این حالت فزونی می‌گرفت، به هنگام بیرون رفتن از خانه هراسی در من پدید می‌آمد که مبادا نگاهم ناخوداگاه به شخصی بیفتد که برای او مقام و منزلتی قایلم، ولی چهره برزخی نامناسبی داشته باشد! به همین جهت حتّی المقدور می‌کوشیدم که سرم به پایین باشد و نگاهم با اشخاص تلاقی پیدا نکند!

یک روز که در خلوت خودبه "محاسبه نفس" مشغول بودم و حالت مراقبه‌ای داشتم با خود گفتم:

اگر چه در اثر باز شدن چشم برزخی به مراحل بیشتری از یقین قلبی رسیده ام، ولی در عوض نظرم نسبت به بسیاری از اشخاص تغییر یافته و حسن ظنّ من درباره آنان دارد به سوء ظنّ مبدّل می‌شود و این از نظر اخلاقی کار درستی نیست! زیرا امکان دارد که در آینده در اثر استغفار و یا انجام اعمال ناشایسته صورت کریه و زشت برزخی آنان عوض شود، ولی من درباره آنان بر اساس همین صورت فعلی داوری کنم و قاعده -استصحاب- را درباره آنان جاری سازم! و مرتکب خطا و اشتباه شوم! لذا در فکر چاره جویی برآمدم و تصمیم گرفتم با مراجعه به اهل بصیرت مشکل خود را برطرف کنم.

چند روزی گذشت و یکی از عارفان وارسته و بلند پایه‌ای که در یکی از شهر‌های هند سکونت داشت به قصد زیارت و عتبه بوسی حضرت امیر به نجف امد.

سال‌ها بود که او در ایّام به خصوصی از سال به نجف می‌آمد و یک اربعین به ریاضت‌های شرعی می‌پرداخت و بعد به شهر و دیار خود برمی گشت، و من چند سالی بود که توفیق آشنایی با او را پیدا کرده بودم و از محضر نورانی اش استفاده می‌کردم.

روزی که او به دیدار من آمد، در همان نگاه اوّل به حالت من پی برد و به من گفت:

به دست آوردن چشم برزخی خیلی دشوار است و از دست دادن آن بسیارآسان!

گفتم:

طاقت ادامه دادن به این وضع را ندارم! گفت:

امروز به قصّابی محل مراجعه کن و گوشت گوساله‌ای بخر و بگو در حیاط خانه و در فضای باز آن را بر روی آتش کباب کنند و بعد نوش جان کن! مشکل تو فورا برطرف می‌گردد!

طبق دستوری که داده بود عمل کردم، و با فرو بردن اوّلین لقمه کباب بود که چشم برزخی من بسته شد! و حالت عادی خود را پیدا کردم و بعد از مدّت‌ها نفسی به راحتی کشیدم.

انتهای پیام/


رویا پوراحمد گربندی جمعه 12 تیر 1405 ساعت 18:23
0 نظر

میلاد امام سجاد ( ع ) مبارک

کارت تبریک و تصاویر میلاد امام سجاد (ع)


پنجم شعبان رسیده‌عاشقان گل‌آمده

دردمندان جهان وقت توسّل آمده

نور حق شد جلوه گرامشب/نخل دین شد پر ثمر امشب

یاعلی بن الحسین مولا

چهارمین شمس هدایت آمده در این‌جهان

شادمان از مقدمش گشته قلوب شیعیان

شیعه را نور دوعین آمد/هستی مولا حسین آمد

یاعلی بن الحسین مولا

شادمان گشته حسین بن علی از دیدنش

دل بَرَد از مادر خود لحظه خندیدنش

زد حسین بوسه بروی او/مادرش شد مست بوی او

یاعلی بن الحسین مولا

در گلستان نبی بار دگر گل وا شده

ازکرامات خدا مولا حسین بابا شده

درجهان نور مبین آمد/شیعه را حبل المتین آمد

یاعلی بن الحسین مولا

از قدوم‌این‌ پسر بیت الولا گلشن شده

دیده مولا حسین بن‌علی روشن شده

شهربانو قمر‌آورده/برحسین گل پسر آورده

یاعلی بن الحسین مولا


شاعر:رضا یعقوبیان



رویا پوراحمد گربندی دوشنبه 6 بهمن 1404 ساعت 06:54
1 نظر

میلاد ابوالفضل العباس ( ع ) مبارک

عکس نوشته تبریک ولادت حضرت ابوالفضل عباس 1403 برای استوری و ...


مه شعبان شده ماهی به زمین آمده است
روز چارم پسر ام بنین آمده است


پدرش حیدر کرار زمیلادش شاد
بر بنی هاشمیان ماه ترین آمده است


نامش عباس شد ومعنی آن شیر دژم
بین شیران عرب شیرترین آمده است


جمله ذریه ی زهرا به رخش بوسه زنند
یک برادربه همه یارومعین آمده است


مادرش گفت برای همه اولاد بتول
پسرم بهر غلامی به یقین آمده است


مرتضی بوسه به دستش زد وگفتا بینم
دست او کرببلا تقش زمین آمده است


آمده تا که سپهدار حسینی بشود
آن علمدار یل لشگر دین آمده است


مادرش ام بنین درس وفایش داده
اسوه براهل وفایان زمین آمده است


آمده ساقی اطفال حسینش گردد
آب در حسرت او چله نشین آمده است


روز میلاد ابوالفضل به بین الحرمین
بهر دیدار عمو پرده نشین آمده است


کف بزن خوب طلب کن سفر کرببلا
باب حاجات همه در ثمین آمده است



رویا پوراحمد گربندی دوشنبه 6 بهمن 1404 ساعت 06:54
0 نظر

مبارک میلاد حضرت ثارُالله ( ع )

پیامک ولادت امام حسین(ع) و روز پاسدار - (اس ام اس میلاد امام حسین (ع) )

مبارک میلاد حضرت ثارُالله

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله...

عزیز مصطفی آمد خوش آمد

گل خیرالنّسا آمد خوش آمد

امام عاشورا آمد خوش آمد

دل شده تواَمان با سوز و اشک و آه

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله

مبارک میلاد حضرت ثارُالله

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله

چه ماهی آمده از پرده بیرون

که نور افشان گردیده دشت و هامون

همه عالَم او را والِه و مجنون

بر خلایق باشد دست لطفش پناه

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله

مبارک میلاد حضرت ثارُالله

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله

رسیده موسم رحمت و کرم

برم نام خوشت بر لب دم به دم

الهی شویم ما زائرِ حرم

رَویم از شش گوشه به سوی قتلگاه

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله

مبارک میلاد حضرت ثارُالله

یا حسین یا حسین یا اباعبدالله


رویا پوراحمد گربندی دوشنبه 6 بهمن 1404 ساعت 06:53
0 نظر

علی(ع)، نمونه یک انسان کامل(پرسش و پاسخ)


دانلود عکس باکیفیت از ضریح امام علی در نجف اشرف | مکتب وحی


پرسش:
آیا با قرآن کریم که مورد اجماع و پذیرش همه مسلمانان جهان می‌باشد

می‌توان انسان کامل بودن حضرت علی(ع) را به اثبات رساند؟



پاسخ:
انسان کامل عنوانی است که از دیرباز مورد توجه و آرمان انسان‌ها بوده و نه تنها اندیشمندان و فلاسفه در این وادی وارد شده و کتاب‌هایی نوشته‌اند، بلکه برای عموم مردم هم این موضوع جاذبه زیادی داشته است. راستی انسان کامل کیست و چه صفات و خصوصیاتی دارد؟
تعریف انسان کامل
در تعریف کمال انسان به جز مکتب «ماتریالیسم» که اصولا از انسان تعریف دیگری دارد، عموم مکاتب بشری مانند: بودا، کنفوسیوس، از هند و چین باستان و افلاطون و ارسطو از یونان باستان و «اپیکور»، «رواقیون» از یونان و روم تا اومانیسم و اگزیستانسیالیسم به این حقیقت اعتراف دارند که کمال انسان در ورای «خور و خواب و خشم و شهوت» است و از همه بالاتر از منظر ادیان الهی به ویژه اسلام کمال آدمی از این زاویه نگریسته می‌شود.

قرآن کریم شاخص‌های کلان انسان کامل را در سه عنوان:
1- تقوا

2- علم و دانش

3- جهاد در راه خدا

تبیین فرموده که روایات پیامبر اکرم(ص) مصادیق آن را مشخص نموده و بارزترین فرد را که این ویژگی‌ها و شاخص‌ها را در حد اعلی و برتر نسبت به دیگران دارد، به عنوان انسان کامل معرفی می‌فرماید. البته کمال انسانی دارای مراتب و درجات مختلف است و افرادی بالنسبه از آن برخوردار بوده‌اند، ولی آنچه مورد نظر است انسان هایی هستند که به اوج این کمال دست یافته و در قله آن قرار گرفته‌اند و در نتیجه الگو و مربی انسان‌ها در راه رسیدن به کمال می‌باشند.
شاخص‌های کلان انسان کامل در قرآن
1- تقوا
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «ان اکرمکم عندالله اتقیکم» همانا گرامی‌ترین شما نزد پروردگار باتقواترین شما است. (حجرات- 13) تقوا به عنوان یک ارزش کلان یعنی حاکمیت هدایت و فرمان الهی در وجود آدمی که گفتار و کردار نیکو، خدمتگزاری و خیررسانی، راستی و درستی، بلندنظری و آینده‌نگری را در پی دارد. (نهج‌البلاغه- خطبه متقین 184)
امام علی(ع) نمونه اتم و اکمل انسان کامل می‌باشد که ویژگی تقوا را در طول عمر بابرکت خود به ویژه دوران زمامداری به اوج خود رساند. به طوری که محصول آن یعنی عدالت اجتماعی در تاریخ حکمرانی آن حضرت ضرب‌المثل شد. پیامبر اکرم(ص) در وصف امام علی(ع) می‌فرماید: «انک تسمع ما اسمع و تری ما اری الا انک لست بنبی و لکنک لوزیر و انک لعلی خیر» همانا تو آنچه را من می‌بینم و می‌شنوم تو می‌بینی و می‌شنوی و لکن تو پیامبر نیستی بلکه وزیر هستی و همواره در خیر و صلاح به سر می‌بری. (نهج‌البلاغه- خطبه 192)
2- علم و دانش
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون» آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند برابرند(زمر- 9) پیامبر اکرم(ص) در باب اعلمیت امام علی(ع) می‌فرماید؛: «انا مدینه العلم و علی بابها» من شهر علم هستم و علی باب (ورودی آن) است. (خصال، شیخ صدوق، ج 2، ص 574) همچنینی آن حضرت درباره کمالات علمی امام علی(ع) می‌فرماید: «اعلم امتی بالسنه و القضاء بعدی علی ابن ابی‌طالب» داناترین امت من نسبت به سنت و قضاوت پس از من علی ابن ابیطالب است. (الاستیعاب، یوسف ابن عبدالبرقرطبی، ج 3، ص 40) بنابراین امام علی(ع) در این شاخص علم و دانش هم سرآمد و برترین است که نهج‌البلاغه گواه زنده و در دسترس این مدعا است.
3- جهاد در راه خدا
جهاد در راه خدا از بزرگ‌ترین ارزش‌ های الهی و انسانی است، زیرا مجاهد عزیزترین سرمایه یعنی جان خود را در راه خدا و برای نجات انسان‌ها به خطر می‌اندازد و این نشانه بالاترین ایثار و فداکاری اوست. بنابراین برترین فضایل و ارزش‌ها جهاد است و آنکه در این صفت برجسته و سرآمد باشد در انسانیت و کمال سرآمد خواهد بود. قرآن‌کریم در این زمینه می‌فرماید:‌ خداوند مجاهدان را بر قاعدان، با پاداش عظیمی برتری بخشیده است.(نساء- 95) در جنگ خندق که یکی از میدان‌های بزرگ نبرد با کفار بود.
امام علی(ع) با کشتن «عمروبن عبدود» که با هزار سوار برابری می‌کرد، شجاعت و پیشگامی خود را در جهاد به نمایش گذارد و پیامبر اکرم(ص) در همین نبرد بود که فرمودند: «لضربه علی(ع) یوم الخندق افضل من اعمال الثقلین» در روز جنگ خندق از اعمال خیر و عبادت جن و انس برتر است. (خصال، ج 2، ص 579) نتیجه اینکه امام علی(ع) در هر سه شاخص قرآنی تقوا، دانش و جهاد الگوی تمام‌نمای انسان کامل می‌باشند.



رویا پوراحمد گربندی پنج‌شنبه 11 دی 1404 ساعت 21:34
0 نظر

ای شاهد جان باز آ، در غیب جهان کم زن


85 عکس گل رز با رنگ های زیبا و خاص



ای شاهد جان باز آ، در غیب جهان کم زن

نقش رخ زیبا را، در پرده عالم زن



راز ابدیت را، در پردهْ نهان گردان

یا رخ به جهان بنما وز سرّ ازل دم زن



اوضاع جهان بنگر، در هم شده چون زلفت

بر نظم جهان دستی، بر طرّه پر خم زن



چون دلبر آفاقی، مشکن صف دلها را

چون کعبه عشّاقی حرفی ز صفا هم زن



از ابلق نُه گردون، جولان به جهان تا کی

زان موکب ازرق سوز، بر اشهب و ادهم زن



مانند خلیل ای جان، آتشکده گلشن کن

بازار صنم بشکن، راه بت اعظم زن



هم شعله موسی را، در وادی طور افروز

هم سرّ مسیحا، را بر سینه مریم زن



چون خسرو امکانی، بر کشور گردون تاز

چون پرتو سبحانی، بر عرش معظم زن



لاهوت مسیحا را، محو رخ زیبا کن

وآشوب کلیسا را، زین معجزه بر هم زن



هم قصّه ی حسنت را، بر خیل ملایک گو

هم شعله ی عشقت را، بر خرمن آدم زن



حال دل مشتاقان، با سانحه ای خوش کن

فال دل بدنامان، بر بارقه غم زن



صد قافله دل گم شد، در هر خم گیسویت

دستی پی دلجویی، بر گیسوی پر خم زن



موجی ز یم جودت، بر سبطی و قبطی ریز

هنگامه ی فرعونان، بر آتش از آن بم زن



حالی که رقیبانت، مَستند ز چشمانت

زابروی کمان تیری، بر سینه ی ما هم زن



ناز تو و شوق ما، بگذشت ز حد جانا

زان عشوه ی پنهانی، راه دل ما کم زن



زخمی که (الهی) راست، در سینه ز هجرانت

تا چند نمک پاشی، رحمی کن و مرهم زن

قصیده ای از حکیم متأله مهدی الهی قمشه ای


رویا پوراحمد گربندی شنبه 29 آذر 1404 ساعت 17:51
0 نظر

محبوب‌ترین اعمال نزد خداوند

گل نرگس گل نرگس بهار توسط OffiDocs برای

امام صادق(ع) می‌فرماید: روز قیامت تمثالی با مؤمن همراه می‌شود که در مقابل او راه می‌رود و هرگاه مؤمن از هراس‌های روز قیامت بترسد، تمثال به او می‌گوید: نترس و غم مخور، تو را مژده باد به شادی و بخشندگی خداوند.

خداوند نیز به آسانی از او حساب می‌کشد و به سوی بهشت رهسپار می‌کند. در این هنگام مؤمن به آن تمثال می‌گوید: تو چه همراه خوبی بودی که از گور همراه من درآمدی و همواره مرا به شادی و بخشندگی خداوند مژده دادی تا آن را دیدم! تو کیستی؟ تمثال پاسخ می‌دهد: من آن شادمانی هستم که در دنیا به برادر مؤمنت رساندی.

خداوند مرا از آن شادی آفرید تا تو را مژده دهم. امام صادق(ع) فرمودند: محبوبت‌ترین اعمال نزد خداوند شاد کردن دل مؤمن است که از مصادیق آن: سیر کردن او از گرسنگی، رفع گرفتاری و یا پرداخت بدهی او است.(1)


____________

1- اصول کافی، ج2، ص273


رویا پوراحمد گربندی پنج‌شنبه 1 آبان 1404 ساعت 19:51
0 نظر

​

 پوستر صبح مهدوی-۲ - دانشنامه مهدویت

​

سالها رفت و دلم در تب و تاب است هنوز
نقش مستورى من نقش بر آب است هنوز

به طرب حمل مکن سرخى رویم که ز هجر
قلب آکنده ز غم دیده پر آب است هنوز

من کجا؟ یار کجا؟ طالع بیدار کجا
من اسیر غم او، بخت به خواب است هنوز

دامنش گیرم اگر لطف خدا یار شود
لیک افسوس که این قصه سراب است هنوز

سخت من طالب دیدار و تو غایب ز نظر
ز آتش هجر تو این قلب کباب است هنوز

همچو یک قطره آبیم به دریاى جهان
زندگى زودگذر، همچو حباب است هنوز

«ناصر» از عشق تو آموخت سخن گفتن را
زین سبب گفته او گوهر ناب است هنوز


آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

​


رویا پوراحمد گربندی جمعه 4 مهر 1404 ساعت 17:20
0 نظر

​

 

​

شنیدم قصد برگشت از سفر داری،خدا را شکر
شنیدم خواهی از رخ پرده برداری،خدا را شکر

همیشه در فراقت اشک ریزم،یوسف زهرا
از اینکه نوکری با چشم تر داری،خدا را شکر

نیازی بر طبابت نیست بیمار قدیمی را
همین که از من و حالم خبر داری،خدا را شکر

من از فیض حضورم در میان روضه فهمیدم
هنوز این بنده را مد نظر داری، خدا را شکر

محسن آدا باقری

​


رویا پوراحمد گربندی جمعه 4 مهر 1404 ساعت 17:16
0 نظر

دستیابی سربازان گمنام امام زمان(عج) به گنجینه اطلاعات تسلیحاتی اسرائیل


دستیابی سربازان گمنام امام زمان(عج) به گنجینه اطلاعات تسلیحاتی اسرائیل

مستند «نهان‌خانه عنکبوت» که از شبکه یک سیما پخش شد، به روایت اشراف اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان(عج) و دستیابی ایران به گنجینه‌ای از اطلاعات تسلیحاتی رژیم صهیونیستی پرداخته است.

به گزارش جام جم آنلاین، حجت‌الاسلام سید اسماعیل خطیب وزیر اطلاعات در یک برنامه تلویزیونی به عنوان مستند «نهان‌خانه عنکبوت» در خصوص انتقال اسناد بسیار مهم از رژیم صهیونیستی به کشورمان، گفت: دشمن اصلی این ملک و ملت و دین و آیین، نه فقط آن باند جنایتکار حاکم بر فلسطین اشغالیست، بلکه جریانی صهیونیستی آمریکایی که علاوه بر ما، دشمن بسیاری از کشورها و ملت‌ها، بلکه دشمن حق و حقیقت و عدالت و دشمن بشریت است.

وی افزود: باشگاه سلطه غربی در یک اشتباه محاسباتی مهلک قلاده سگ هار خود را رها کرد تا این بار به ایران عزیز مقتدر سرافراز تهاجم کند، اما این بار با انسجام مردم با دفاع جانانه نیروهای مسلح جمهوری اسلامی با جانفشانی‌های فرزندان مدافعان وطن، با فرماندهی مدبرانه و شجاعانه فرماندهی معظم کل قوا و حضور فعال رئیس جمهور محترم و دولت چهاردهم، جهانیان شکست و خاری فرزند نامشروع غربی را دیدند و شادی کردند.

حجت‌الاسلام خطیب گفت: امروز قصد داریم بخشی از سرشکستگی رژیم صهیونیستی آمریکایی را بازگو کنیم. شکست اطلاعاتی رژیم، وزارت اطلاعات در بیانیه مورخ ۲۰ خرداد دستیابی به یک گنجینه اطلاعاتی از نهان‌خانه‌های رژیم صهیونیستی و انتقال آن به ایران را اعلام کرد.

وزیر اطلاعات اظهار کرد: واقعیت آن است که سربازان گمنام امام زمان طی یکی از پیچیده‌ترین اقدامات چند لایه اطلاعاتی عملیاتی، تا اعماق نهانخانه‌های رژیم صهیونیستی نفوذ کرده و به اطلاعات پنهان آن رژیم در حوزه‌های مختلف هسته‌ای، نظامی، اطلاعاتی و علمی دست یافتند و امروز صرفاً به بخشی از این اطلاعات اشاره خواهد شد.

حجت‌الاسلام خطیب گفت: انجام حرفه‌ای و هوشمندانه پروژه نفوذ، دستیابی به اسناد سری رژیم و انتقال موفق اسناد پایگاه‌هایی از قبل پیش‌بینی شده صرفاً یک بخش از اقدامات ترکیبی اطلاعات عملیاتی مقتدرانه بود.

وی افزود: اگرچه گنجینه منتقل شده به داخل کشور شامل میلیون‌ها صفحه اطلاعات مختلف و متنوع رژیم صهیونیست اعم از پروژه‌های پیشین و در دست اقدام تسلیحاتی رژیم تبهکار حاکم بر سرزمین‌های اشغالی، پروژه‌های بهسازی و بازفرآوری تسلیحات هسته‌ای قدیمی پروژه‌های مشترک با آمریکا و برخی کشورهای اروپایی بود.

وزیر اطلاعات اظهار کرد: تمامی ساختار اداری و دست‌اندرکاران تسلیحات اتمی و محققین پژوهشگران و مدیران ارشد این پروژه‌های ضدبشری اسامی محققین به اصطلاح آمریکایی و اروپایی در پروژه‌های مورد اشاره، آدرس تأسیسات شرکت‌ها و تمامی همکاران این پروژه‌ها را در بر می‌گرفت.

وی ادامه داد: مأموریت بسیار مهم و پیچیده بعدی سربازان گمنام امام زمان پردازش اطلاعات و یافتن روابط عناصر و شبکه‌های مختلف انسانی و سازمانی مرتبط با پروژه‌های هسته‌ای رژیم در داخل و خارج سرزمین‌های اشغالی است. کشف روابط عناصر و شبکه‌ها به اندازه پروژه نفوذ و انتقال اطلاعات به داخل کشور اهمیت دارد.

حجت‌الاسلام خطیب گفت: در مرحله فعلی صرفاً بخش اندکی از میلیون‌ها صفحه اطلاعات به دست آمده از رژیم صهیونیستی را افشا کردیم. همین بخش اندک صفحه تاریخ پنهانکاری های رژیم وها میانش را ورق زده و به سیاست ابهام هسته‌ای رژیم پایان می‌دهد.

وزیر اطلاعات اظهار کرد: در دریافت‌های ما اسامی و مشخصات کامل نشانی و روابط کاری ۱۸۹ متخصص هسته‌ای و نظامی رژیم و پروژه‌های در دست هر یک از آنها کشف شده است که این لیست همچنان در حال تکمیل است. در گنجینه به دست آمده اطلاعات دقیقی پیرامون اماکن حساس نظامی و علمی با کاربردهای دوگانه وجود دارد که با تحویل مختصات آنها به یگان‌های موشکی کشور در خلال جنگ ۱۲ روزه برخی از آنها مورد هدف قرار گرفتند.

حجت‌الاسلام خطیب بیان کرد: همین بخش اندک از اطلاعات افشا شده همکاری رژیم آمریکا و برخی از کشورهای اروپایی با رژیم جنایتکار صهیونیستی را نمایان می‌کند. علاوه بر آن اسنادی از اعمال نفوذ رسمی مقامات رژیم و سناتورهای آمریکایی آژانس و دریافت اطلاعات مربوط به برنامه‌های هسته‌ای صلح‌آمیز کشورمان را بازگو می‌کند. تعداد قابل توجهی از کارکنان دستگاه‌های هسته‌ای و نهادهای نظامی و شهروندان عادی رژیم با وزارت اطلاعات برای دستیابی به انبوه اسناد به دست آمده و انتقال آن اسناد از لایه‌های تو در توی حفاظتی رژیم به ایران عزیز همکاری کردند که دارای دو انگیزه بودند؛ یکی انگیزه مادی یعنی دریافت پول و دیگری شدت تنفر از به اصطلاح نخست‌وزیر فاسد جنایتکار رژیم و گرفتن انتقام از او.

وزیر اطلاعات اظهار کرد: اکنون من به این رذل قاتل می‌گویم به جای حل مشکل آب ایران به فکر رفع مشکل نان عده کثیری از کارمندان باش که با انگیزه کسب پول با ما همکاری کردند. هم اکنون هم در حال همکاری هستند.

حجت‌الاسلام خطیب بیان کرد: علاوه بر آن می‌خواهم راز تلاش رژیم صهیونیست برای القاء نفوذ در میان مردم و مسئولین را افشا کنم که رازش در شکست تاریخی جنگ ۱۲ روزه و نفوذ عمیق سربازان گمنام امام زمان به درونی‌ترین لایه‌های محافظت شده رژیم است. افسانه نفوذ را تولید و متأسفانه عده‌ای در داخل هم بر آن دمیدند. ما تعرض اطلاعاتی دشمن نسبت به برخی افراد سست عنصر داخلی را هیچ‌گاه انکار نکردیم؛ از جمله یکی از این خائنین شناسایی محاکمه اعدام و اعلام گردید که باید از قوه قضاییه تشکر کرد.

وی اظهار داشت: هم‌اکنون نیز پرونده‌های جاسوسی دیگری را در دست اقدام داریم، اما تلاش مذبوحانه رژیم آدمکشان حرفه‌ای برای پنهان کردن نفوذ بزرگ وزارت اطلاعات در دژها، پستوها و صندوق‌های حفاظت شده آن‌هاست و نیز برای عملیات فریب به‌خصوص پوشش دادن به روش‌های فناورانه کسب اطلاعات از کشور ماست. ان‌شاءالله در آینده و در استمرار افشای اسناد گنجینه اطلاعاتی به دست آمده به آنها خواهیم پرداخت.

کد خبر: ۱۵۱۹۷۲۸

۰۲ مهر ۱۴۰۴ - ۲۰:۴۴

جام جم


رویا پوراحمد گربندی پنج‌شنبه 3 مهر 1404 ساعت 08:32
0 نظر

منتقم کربلا در راه است .......


تصویر امام زمان (عج) روی اسب

جان و دل را بوی وصل آن دل و جان کی رسد؟
وین شب تنهای تاریکی به پایان کی رسد؟

ای صبا، باز آمدن دورست یوسف را ز مصر
باز گو تا: بوی،پیراهن به کنعان کی رسد؟

حاصل عمر گرامی از جهان دیدار اوست
من به امیدم کنون، تا فرصت آن کی رسد؟

روز و شب چون گوی دستش در گریبان منست
دست من گویی: بدان گوی گریبان کی رسد؟

یار نارنجی قبا را من بنیر نجات آه
تا نرنجانم شبی، در دم به درمان کی رسد؟

می‌نویسم قصه ها هر دم به خون دل، ولی
قصه ی چون من گدایی پیش سلطان کی رسد؟

چشم من چون دور گشت از روی گل رنگش کنون
روی من بر پای آن سرو خرامان کی رسد؟

بنده فرمانم به هر چیزی که خاطر خواه اوست
گوش بر ره، چشم بر در، تا که فرمان کی رسد؟

اوحدی را چند گویی: بی سر و سامان چراست؟
زان ستمگر کار بی‌سامان به سامان کی رسد؟


اوحدی مراغه ای

رویا پوراحمد گربندی جمعه 28 شهریور 1404 ساعت 20:06
0 نظر

منتقم کربلا در راه است .......

عکس نوشته: امام زمان عج آخرین حجت الهی


بی ارزشم و جز تو خریدار ندارم
گیرم نخرندم به کسی کار ندارم

گیرم دو جهانم نپسندد تو پسندی
من جز تو کسی در دو جهان یار ندارم

من دست تهی دارم و تو دست نوازش
تو باغ گلی من که جز از خار ندارم

در باغ جنان هم به هوای تو کنم رو
مشتاق گلم کار به گلزار ندارم

من مشتری یوسف و در دست کلافی
جز رشته ی دل بر سر بازار ندارم

بگذار بخندند و مگریند و ببینند
دیوانه ام و بیم ز آزار ندارم

آرند همه تحفه برای تو و من هم
جز دیده ی گریان و دل زار ندارم

این قامت خم گشته و این بار معاصی
پیش کرمت خوش تر از این بار ندارم

من «میثم» و در پیروی از میثم تمار
جز دار غم عشق شما دار ندارم


غلامرضا سازگار

رویا پوراحمد گربندی جمعه 28 شهریور 1404 ساعت 20:04
0 نظر

گل شقایق وحشی

شب تاریک و سنگستان و مو مست
قدح از دست مو افتاد و نشکست
نگهدارنده‌ اش نیکو نگهداشت
و گرنه صد قدح نفتاده بشکست

رویا پوراحمد گربندی چهارشنبه 26 شهریور 1404 ساعت 17:45
0 نظر

شمس‌الشموس ملک خراسان

سفارت جمهوری اسلامی ایران-اسلام آباد- تصاویر - آلبوم : حرم امام رضا(ع)


جامانده از مناسک میخانه ملل
دیوانه دقایق و دانای بی‌عمل
افسوس هیچ حاصل و سهمی نبرده‌ام
هی قصه پشت قصه و افسانه و غزل
آیا گلم؟ کدام گل و از کدام باغ
یا وز وز مکرر زنبور بی‌عسل
تنها تو دستگیر نیاز و غم منی
همواره و همیشه چه رازی است از ازل؟!
تو ضامن نگاه پر از ترس آهویی
یا ثامن‌الحجج، نفست هست بی‌بدل
شمس‌الشموس مُلک خراسان میان دل
در آسمان ستاره و سیاره و زحل
با تو به این تکامل و عزت رسیده‌ام
اسناد عارفانه گواهی است مستدل
انگورها مکدر و مسموم و شرمسار
آیینه‌ها شکسته و ویرانه لااقل
حرفی بزن که سیطره ظلم بشکند
تا جامی از مراقبه نوشیم بی‌جدل
ماه صفر به سفره افطار می رسد
دلتنگی معاشقه مانده است در بغل
لطف زیارت است که اعجاز می کند
ای هشتمین دلیل و مداوا و راه‌حل



‌ونوس جامی‌پور

رویا پوراحمد گربندی دوشنبه 3 شهریور 1404 ساعت 11:35
0 نظر