مطالبه از رهبران جامعه

قال ‌الامام‌الرضا(ع):

 

«انما یراد من‌الامام قسطه و عدله، اذا قال صدق، و اذا حکم عدل، و اذا وعدانجز»

امام رضا(ع) فرمود:

 

همانا از امام و راهنمای جامعه، مساوات و عدالت خواسته شده است که در سخنان

 

صادق، در قضاوت عادل، و نسبت به وعده‌هایش وفا نماید.(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- کشف الغمه، ج 2، ص 310

میزان عنایت امام زمان(عج) به شیعیان

 

 

 

حسن بن جهم نقل می‌کند: به امام رضا(ع) گفتم: مرا از دعا فراموش نکنید.

 

حضرت فرمود: گمان می‌کنی که من فراموشت می‌کنم؟ اندکی در خودم

 

اندیشیدم و با خود گفتم: او برای شیعیانش دعا می‌کند و من نیز از شیعیانش

 

هستم.

آنگاه گفتم: نه، فراموشم نمی‌کنی. حضرت فرمود: از کجا فهمیدی؟ گفتم: من

 

از شیعیانت هستم و تو برایشان دعا می‌کنی. فرمود: آیا متوجه چیز دیگری

 

جز این شدی؟

 

گفتم: نه، حضرت فرمود: هرگاه خواستی بدانی که نزد من چه جایگاهی

 

داری، ببین من نزدت چه جایگاهی دارم.(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــ

1- اصول کافی، ج 4، ص 270

هفت ویژگی تمسخرآمیز

امام رضا(ع) فرمود: هفت چیز است که بدون هفت چیز دیگر مسخره‌آمیز است:

1- کسی که به زبان خود استغفار کند، اما در دلش (از گناه) پشیمان نباشد، خودش 

را مسخره کرده است.

2- کسی که از خدا بهشت بخواهد، اما دربرابر سختی‌ها شکیبا نباشد، خود را به

سخره گرفته است.

3- کسی که خواهان موفقیت باشد، اما نکوشد، خودش را به باد تمسخر

 گرفته است.

4- کسی که جویای دوراندیشی باشد، اما احتیاط نورزد، خودش را ریشخند

 کرده است.

5- کسی که از آتش دوزخ به خدا پناه برد اما خواهش‌های دنیایی را رها نکند، خود 

را به باد تمسخر گرفته است.

6- کسی که به یاد مرگ افتد، و خود را مهیای آن نسازد، خود را مسخره کرده است.

7- کسی که خدا را یاد کند ولی برای دیدار او نشتابد، خود را ریشخند کرده است.(1)

__________________

1- مسند امام رضا(ع)، ج 1، ص 283

جمع شدن مال باخصال پنجگانه

 

 

قال الامام‌الرضا (ع):

 

«لا یجمع المال الا بخمس خصال: ببخل شدید، ‌و امل طویل، و حرص غالب، و قطیعهًْ

 

الرحم، و ایثار الدنیا علی الاخرهًْ» 

امام رضا (ع) فرمود: مال و ثروت جز با پنج خصلت در یک‌جا جمع نمی‌شود: بخل 

و امساک شدید، و آروزهای دور و طولانی، و غلبه حرص و ولع در بعد رفتاری،‌ و 

قطع رابطه با ارحام و خویشاوندان، و مقدم داشتن و ترجیح هدف دنیا بر آخرت. (1)

___________________

1- وسائل‌الشیعه، ج15، ص265

هالووین ایرانی/ کاریکاتور

" پایگاه تحلیلی اعتدال "

یک شهید، یک خاطره

 

 

روضه را با قرائت قرآن کامل کرد

هم مداح خوبی بود و هم قاری خوب. یک روز در جلسه‌ای که غلامعلی هم حضور داشت، چراغ‌ها خاموش شد و من مشغول ذکر مصیبت بودم. از دروازة کوفه می‌خواندم. حال خوبی بود، تا رسیدم به اینجا که گفتم: «سر بریدة حضرت امام حسین(ع) بر بالای نیزه قرآن می‌خواند.» 
 یک دفعه صدای غلامعلی را از گوشة مجلس شنیدم که قرآن می‌خواند. او همان آیه‌ای را که سر بریدة امام حسین(ع) خوانده بود، با لحن حزینی تلاوت کرد. 
صدای‌گریه شدید جمعیت بلند شد. 

خاطره‌ای از شهید غلامعلی ترابی همت‌آبادی 

راوی: سید محمد رستگار

 

مریم عرفانیان

خانواده و ازدواج از نگاه رهبری

 

زندگی کفاف و با قناعت مایه آسایش و آرامش

 

زندگی تشریفاتی، زندگی تجمّلاتی، زندگی ‌اشراف منشی، زندگی پُرخرج و زندگی

 

مصرفی، انسان‌ها را بدبخت می‌کند. این خوب نیست. زندگی باید کفاف و راحت

 

بگذرد نه پُرخرج و مُسرفانه.

 این دو تا را بعضی‌ها چرا با هم ‌اشتباه می‌کنند؟ با کفاف یعنی محتاج کسی نباشد و بتوانند زندگی‌شان را اداره کنند، بدون احتیاج به هیچ کس. دلخوشی هم باید داشته باشند و الّا زندگی با درآمدِ زیاد و مخارج زیاد و تشریفات که خوب نیست. اینها اصلاً راحتی نمی‌آورد، دلخوشی نمی‌آورد.(1)
اوّل زندگی را ساده بردارید، هر چه می‌توانید در این جهت سعی کنید. البتّه، اعتقاد نداریم که افراد بایستی بر عیال خودشان، بر نزدیکان خودشان سختگیری‌های تنگ‌نظرانه بکنند. این عقیده را نداریم، اما عقیده داریم که همه از روی عقیده و ایمان و عشق و دل خودشان به یک حدی قانع باشند.(2)
زندگی را ساده بگیرید، خودتان را اسیر تشریفات نکنید. اگر از اول وارد مسابقه تشریفات شدید، دیگر رها شدن از آن سخت است. حالا هم جمهوری اسلامی است. اگر کسی بخواهد ساده زندگی کند می‌تواند. یک روزی بود که نمی‌شد، سخت بود. اگر چه بعضی به دست خودشان مشکل می‌کنند. در لباسشان، در مسکنشان، در تجمّلاتشان، همه را بر خودشان سخت می‌کنند.(3) 

قناعت برای همه مفید است
به شما عرض می‌کنم: ما شما را دعوت نمی‌کنیم به زُهد سلمان و ابوذر. بین امثال من و شما با سلمان و ابوذر فاصله خیلی زیادی است. ما هرگز- نه من و نه شما - طاقت آن چیزها را و آن علوّ و عروج و آن والایی را نداریم که بخواهیم خودمان را به آن چیزها برسانیم. یا مثلاً فرض کنید که آرزوی آن را حتی در دلمان بیاوریم. امّا من این را عرض می‌کنم که اگر بین ما و آنها، زندگی ما و زندگی آنها، هزار درجه فاصله است، می‌شود این هزار درجه را، ده درجه، بیست درجه، صد درجه کم کرد. خودمان را به زندگی آنها نزدیک کنیم.(4) 
قناعت کنید، از قناعت خجالت نکشید. بعضی‌ها خیال می‌کنند که قناعت مال آدم‌های تهیدست و فقیر است و اگر آدم داشت، دیگر لازم نیست قناعت کند. نه، قناعت یعنی در حدّ لازم، در حد کفایت، انسان توقّف کند.(5)

 
پرهیز از مسابقه ناسالم مادیگری

توقّعات مادّیِ زیاد و بالا، موجب تنگی معیشت و موجب ناراحتی خود انسان می‌شود، اگر انسان توقّع خودش را از زندگی توقّع کمی قرار دهد، این مایه‌ سعادت خواهد بود. نه فقط برای آخرت انسان خوب است، که برای دنیای انسان هم خوب است.(6) 
سعی‌تان را بگذارید بر زندگی ساده و به دور از ‌اشرافی‌گری، بر زندگی‌ای که منطبق باشد بر زندگی متوسط مردم. نمی‌گویم پایین‌ترین مردم، متوسط مردم، نگاه نکنید به مسابقه مادّیگری. مسابقه هست، چنانچه در راه بهشت خدا مسابقه هست، در راه بهشت خیالی دنیا هم مسابقه هست؛ برای تجمّلاتش، برای مقام و قدرتش، برای اسم در آوردن و معروف شدنش، مسابقه هست؛ این مسابقه، مسابقه ناسالمی است... هر کدام که بخواهید به این مسابقه وارد شوید آن دیگری مانع شود و به عنوان یک ناصح با شما عمل کند.(7) 
در همه‌ مراحل بایستی میانه‌روی و قناعت و گرایش به روش متواضعانه و فقیرانه را فراموش نکرد که این نظر اسلام است.(8) 

* پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

ــــــــــــــــــــــــــــــ
1. خطبه‌ عقد مورخه‌ 2/1/1378         2. خطبه‌ عقد مورخه‌ 12/9/1377
3. خطبه عقد مورخه‌ 13/10/1377     4. خطبه‌ عقد مورخه‌ 17/11/1379
5. خطبه‌ عقد مورخه‌ 1/1/1376         6. خطبه‌ عقد مورخه‌ 21/12/1379
7. خطبه‌ عقد مورخه‌ 3/6/1375         8. خطبه‌ عقد مورخه‌ 22/9/1380

روز اخراج جاسوس های سیا (طرح)

" جام جم "

شعر انتظار .... 28

 

عمر خودرا همه بایاد تو سر خواهم کرد

عمر خودرا همه بایاد تو سر خواهم کرد

شب غم را به خیال تو سحر خواهم کرد

وصف خال لب زیبای تو مجنونم کرد

از پی لیلی حُسن تو سفر خواهم کرد

بر در میکده عشق تو آیم شب و روز

لب خود را زمی ناب تو تر خواهم کرد

دوری وصل وفراق تو کند محزونم

غم هجران تو را اشک بصر خواهم کرد

گر چه هردم بزند دشمن تو طعنه ولی

دلخوشم زانکه نگه بر تو قمر خواهم کرد

گردش چشم سیاهت دلم از کف برده

عاقبت بر رخ ماه تو نظر خواهم کرد

هر طرف مینگرم جلوه روی مه توست

چشم کوته نظر از پرده به درخواهم کرد

گر بیایی و قدم بر دل من بگذاری

دیده را فرش رهت وقت گذر خواهم کرد 

مرتضی شاهمندی

شعر انتظار .... 27

شب که رسید/ پنجره نابود می‌شود

شب که رسید/ پنجره نابود می‌شود

یکباره خانه سرد و غم‌آلود می شود

تقویم روی میز بدل می‌شود به خاک

سرو بلند دهکده مفقود می‌شود

رخوت دوباره می چکد از شانه های شب

از چارسمت، خانه پر از دود می‌شود

چشک گریز نیست در این برزخ سیاه

جاده از این به بعد مه‌ آلود می‌شود

بی آفتاب روی تو ای وسعت سپید!

دنیا چقدر کوچک و محدود می‌شود

بعد از غروب پنجره/ شب می‌رسد و بعد

راه رسیدن به تو مسدود می‌شود

آن قدر گریه می‌کنم از دوریت / که اشک

برگونه‌های لاغر من رود می‌شود

کی می‌رسی پرنده من! نه! دروغ نیست

دارد زمین بدون تو نابود می‌شود

پیمان سلیمانی

لزوم نیاز به اولی‌الامر

فضل بن شاذان نیشابوری می‌گوید درباره ضرورت مدیریت از امام رضا(ع) شنیدم که فرمود: «انا لانجد فرقه من الفرق و لامله من الملل بقوا و عاشورا الا بقیم و رئیس لما لابد لهم منه فی‌الامر الدین و الدنیا» به درستی که ما در بررسی احوال بشر هیچ گروه و فرقه‌ای را نمی‌یابیم که در زندگی موفق و پایدار باشد مگر به وجود سرپرستی که امور مادی و معنوی(دین و دنیای) آنان را مدیریت نماید، (1)

هیچ مکتبی به این روشنی اهمیت مدیریت و رهبری را بیان نکرده که سعادت و پایداری یک ملت را در زندگی دنیوی و امور دینی مرهون آن بداند.

آن حضرت در جای دیگر در سخنی جالب، والی مسلمین و مدیر امت مسلمان را به ستون خیمه تشبیه کرد و فرموده‌اند: اما علمت ان والی المسلمین مثل العمود فی وسط الفسطاط من اراده اخذه، آیا نمی‌دانی که والی مسلمانان همچون ستون میان خیمه است(که اولا تمام بار سقف بر روی آن استوار است و ثانیا مانند نقطه مرکزی دایره شعاعش نسبت به همه جوانب یکسان است)

به طوری که هر کس در هر زمان و از هر طرف که اراده کند به او دسترسی خواهد داشت. (2)

امام اگرچه شرط غلبه بر مشکلات را توفیق الهی می‌داند ولی تاکید می‌نماید این باور کفایت نمی‌کند و باید مدیر برای حل دشواری‌ها تلاش کند: من سال التوفیق و لم یجتهد فقد استهزء بنفسه؛ (5)
کسی که توفیق از خداوند بخواهد ولی تلاش و کوشش نکند(که بر ناهمواری‌ها غلبه یابد) خود را مورد استهزاء قرار داده است. (3)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- بحارالانوار، ج 6، ص 60      

 

 2- عیون‌ اخبارالرضا، ج2، ص 160

3- مسند امام رضا(ع)، ج1، ص 283

ویژگی‌های بهترین بندگان

قال‌الامام الرضا(ع): «سئل عن خیار العباد؟ فقال: الذین اذا احسنوا

 

استبشروا، واذا اساؤوا استغفروا، و اذا اعطوا شکروا، و اذا ابتلوا صبروا، و

 

اذا غضبوا عفوا»

از امام رضا(ع) درباره بهترین بندگان خدا سؤال شد. حضرت فرمود: آنان که

 

هرگاه نیکی کنند خوشحال شوند، و هرگاه بدی کنند آمرزش خواهند، و هرگاه

 

عطا شوند شکرگزارند، و هرگاه  بلا و مصیبت ببینند صبر کنند، و هرگاه خشم

 

کنند در گذرند و عفو نمایند.(1)

ــــــــــــــــــــــــــــ

1- تحف‌العقول، ص 445

وعده امام رضا(ع) به یک شهید

 

  یه نوجوان 16 ساله بود از محله‌های پـایین شهـر تهـران چـون بابا نـداشت خیـلی بـد تـربیت شـده بـود؛ خـودش می‌گـفت: گنـاهی نشد کـه من انجام ندم. تا اینکه یه نـوار روضه حضرت زهـرا(س) زیر و رویش کرد، بلند شد اومد جبـهه یه روز به فـرمانـده‌مون گفـت: من از بچگی حـرم امـام رضا علیـه‌السـلام نرفتم می‌ترسم شهید بشم و حرم آقا رو نبینم یک 48 ساعته به من مرخصی بدین برم حرم امام ‌رضـا ‌علیـه‌السلام زیارت کنم و بـرگـردم... اجازه گرفت و رفت مشهـد... دو سـاعت تـوی حـرم زیارت کرد و برگشت جبهه.

 توی وصیت‌نامه‌اش نوشته بود: در راه برگشت از حـرم امـام رضـا(ع)، توی ماشین خواب حضرت رو دیدم آقا فرمود: حمید! اگـر همین‌طور ادامه بدهی خودم میام می‌برمت... یه قبری برای خودش اطراف پـادگان کنده بود... نیمه شبا تا سحر می‌خوابید داخل قبر گـریه می‌کـرد و می‌گفت: یا امام رضا(ع)منتظر وعده‌ام، آقاجان چشم به راهم نذار... تـوی وصیت‌نامـه ساعت شهـادت، روز شهادت و مکان شهادتش رو هم نوشته بود، شهید که شد، دیدیم حرفاش درست بوده، دقیقا تـوی روز، ساعت و مکانی شهید شد که تو وصیت‌نامه‌اش نوشته بود!

خاطره‌ای از شهید حمید محمودی راوی: حاج مهدی سلحشور

 همرزم شهید

 

" کیهان "

اشعار رحلت پیامبر و امام حسن مجتبی 2

دردا که بعد فاطمه روز حسن رسید

روز ملال و غصه و رنج و محن رسید

از زهر همسرش جگرش پاره پاره شد

بس تیرها که لحظة دفنش به تن رسد

بعد از حسن به نیزه عیان شد سر حسین

بیش از هزار زخم ورا بر بدن رسید

بر پیکری که بود پر از بوسه رسول

از گرد و خاک و نیزه شکسته کفن رسید

از جامه های یوسف کرببلا فقط

بر زینب ستم زده یک پیرهن رسید

پاداش آن نصایح زیبا از آن گروه

تیرش درون سینه، سنان بر دهن رسید

"میثم" بگو به فاطمه زآن خیمه ها که سوخت

یک کربلا شراره آتش به من رسید

مرثیه خوان خامس آل عبا منم

در خیمه های سوخته اش سوخت دامنم

اشعار رحلت پیامبر و امام حسن مجتبی 1

 

زهرا به خانه و ملک الموت پشت در

از بهر قبض روح شریف پیامبر

از هیچ کس نکرده طلب اذن و ای عجب

بی اذن فاطمه ننهد پای پیش تر

با آن که بود داغ پدر سخت، فاطمه

در باز کرد و اشک فرو ریخت از بصر

یک چشم او به سوی اجل چشم دیگرش

محو نگاه آخر خود بود بر پدر

اشک حسن چکیده به رخسار مصطفی

روی حسین بر روی قلب پیامبر

دیگر نداشت جان که کند هر دو را سوار

بر روی دوش خویش به هر کوی و هر گذر

زد بوسه ها به حلق حسین و لب حسن

از جان و دل گرفت چو جان هر دو را به بر

هر لحظه یاد کرد به افسوس و اشک و آه

گاهی ز طشت و گاه ز گودال قتلگاه